.:: Medieval Galician-Portuguese Cantigas ::.

		Airas Nunes

		Porque no mundo mengou a verdade,
		punhei um dia de a ir buscar,
		e, u por ela fui [a] preguntar,
		disserom todos: - Alhur la buscade,
	5	ca de tal guisa se foi a perder
		que nom podemos en novas haver,
		nem já nom anda na irmaindade.

		Nos moesteiros dos frades negrados
		a demandei, e disserom-m'assi:
	10	- Nom busquedes vós a verdad'aqui,
		ca muitos anos havemos passados
		que nom morou nosco, per bõa fé,
		[nem sabemos u ela agora x'é,]
		e d'al havemos maiores coidados.

	15	E em Cistel, u verdade soía
		sempre morar, disserom-me que nom
		morava i havia gram sazom,
		nem frade d'i já a nom conhocia,
		nem o abade outrossi, no estar,
	20	sol nom queria que foss'i pousar,
		e anda já fora d[a] abadia.

		Em Santiago, seend'albergado
		em mia pousada, chegarom romeus.
		Preguntei-os e disserom: - Par Deus,
	25	muito levade'lo caminh'errado!
		Ca, se verdade quiserdes achar,
		outro caminho convém a buscar,
		ca nom sabem aqui dela mandado.

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General note: Sirventês moral que assume a tradicional forma do lamento sobre a decadência dos valores. Aqui são especialmente visadas as ordens e instituições religiosas, as quais, devendo ser o último refúgio da verdade, a desconhecem totalmente. Recentemente, José António Souto Cabo, num bem documentado trabalho onde apresenta novos dados sobre a vida de Airas Nunes1, entre os quais sugere a ligação do trovador à ordem dos Dominicanos, então recém-implantados na Galiza (sendo a Sé de Lugo, à qual Airas Nunes estava ligado, a primeira a contar, na Galiza, com um prelado dominicano, frei Airas Soga, 1284-1286), sugere, pois, uma nova e mais específica interpretação para esta cantiga. Atendendo ao ênfase que nela se dá ao termo "verdade", uma das principais divisas dos Dominicanos desde a sua fundação, e dadas as críticas que são feitas aos Beneditinos e Cistercienses (e ainda ao clero de Santiago de Compostela), da composição se deduzirá, implicitamente, um pronunciamento favorável aos Dominicanos, exatamente a Ordem que assumia a “verdade” como o seu lema. References 1 Souto Cabo, José António (2023), “Ca o vej’eu assaz om’ordinhado. Airas Nunes no “coro” clerical trovadoresco”, en Madrygal. Revista de Estudios Gallegos 26. Go to web page