Estêvão da Guarda

Rubrica:

Estas cantigas de cima forom feitas a um jograr que se prezava d'estrólogo, e el nom sabia nada; e foi-se cercear, dizendo que haveria egreja, e fazer coroa, e [n]a cima ficou cerceado e nom houve egreja; e fezerom-lhe estas cantigas por en.

Nota geral:

Como nos informa a rubrica, esta e as duas outras cantigas que se seguem nos mss. são dirigidas a este Martim Vasques, jogral, clérigo e astrólogo, igualmente chufado pelo conde D. Pedro, e pelos mesmos motivos: o de terem saído goradas as suas previsões astrológicas de arranjar uma boa paróquia, motivo pelo qual tinha tomado ordens e cortado (cerceado) o cabelo. A referência que a cantiga faz ao facto de, para cúmulo da desgraça, lhe ser "defes´a jograria" (proibida a atividade artística, o que deixa o desgraçado sem recursos), poderá aludir a uma qualquer postura proibindo os clérigos de trovar. Como nos diz López Aydillo1, vários concílios de bispos ibéricos legislaram nesse sentido, nomeadamente o de Talavera, em 1317. Também Afonso IV estabeleceu regras semelhantes, mas o seu único decreto conhecido nesta matéria, com data de 1352, é demasiado tardio para servir de referência a esta composição de Estêvão da Guarda.

Referências

1 López-Aydillo, Eugénio (1923), "Los cancioneros gallego-portugueses como fuentes históricas", in Revue Hispanique, Tome LVII, reimpressão do original publicado: Valladolid, Editorial Maxtor, 2008, p. 151.